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里佳里兴，离县治南八十里。四十三年奉文：文武职官俱移归诸罗山，县治始定。[6] 《诸罗县志》卷二〈规制志．城池〉： 四十三年，奉文归治。署县宋永清，署参将徐进才、儒学丁必捷至诸罗山，定县治广狭...杂记志．寺庙〉： 诸福寺：在县治西门外，祀观音大士。康熙四十六年，署县宋永清、守备黄元骧同建。[8] 嘉义县城最早的观音信仰寺庙（诸福寺）由署诸罗县令的宋永清，以及守备黄元骧共同建立。知县宋永清、...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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于1998年2月，主任释实清，委员有：曹承钊、向志清、曾国兴、彭永清、林森茂、坊明芬等7人组成。 高坪区灵应寺管委会，成立于2003年9月，主任释恒道，副主任石华双，委员有：杜尚莲、柏元武、文超群、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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运城地区闻喜县永清村
元好问墓 元 忻州市韩岩村西北 伯里合不花墓 元 运城地区闻喜县上东镇 杨博墓 明 运城地区永济市王庄 粟毓美墓 清 大同市浑源县城东 连寺沟墓地 商代 忻州市连寺沟村南 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大菩提心’，愿大、行大，又得传承诸佛加持，故能速证本尊，化度众生。
禅宗离相会性，依自性智光返照寂灭心体，戒根永清，直指性源，破根本无明，显二空真知之圆明，彻证法性，归无所得，自身等佛任运应世，...
不详
|五明研究|
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而扉页亦题有“旧为介休曹氏藏本，辛卯岁六月归永清朱氏丛碧簃。甲午除夕玖聃篆首。”册尾于“承裕堂曹氏珍藏”印上又有“曹鸣铎字振之”印。池秀云《历代名人室名别号辞典》“承裕堂”条云：“曹沂，承裕堂为刻书室名。清人，籍贯不详。乾隆五十六年刻《律表》三十六卷，《纂修条例表》。” 据此可推测曹沂应为介休人，曹鸣铎是曹沂的后代，时为承裕堂主人，曾收藏《傅青主先生墨迹小楷金刚经》。后此本又被河北永清朱玖聃珍藏。...
姚国瑾
|佛学论文|因明|五明|
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城乡居民，进行有组织的捐资雕刻活动。
1、就地区说，涉及范阳、容城、文安、顺义、楼南、遂城、河间、燕州、广阳、固安、清苑、元城、高阳、安平、弘农、永清、蓟县、昌平、平原、洓水、坂城、清河、归化、...30）。
“天宝四载四月八日楼南长店邑社官王思明等廿一人造经一条”（卷39）。
“燕山角诸社人等、社官张二郎合邑人等造经一条，天宝五载四月八日供养”（卷52）。
“范阳郡永清邑社官王令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作为辽时的兴州、常安县、金挹娄县、明懿路千户所所在地，有许多古寺庙。其中，在塔不远处有古永清寺，懿路石塔很可能与永清寺和尚圆寂有关。 龙尾山驻跸塔 驻跸塔位于铁岭龙尾山，因龙尾山清时被称为驻跸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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土人复於旧基立观仍用其名，丹霞观在田下保至元初建至正间重修，康熙县志清真子修真之所，长生观在永清山宋淳化中建元至正中重修，老君山庵在永清山天历中创建今存石碑。 普济宫在山本名灵堂唐赐额普济今存小庵碑记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梦蝶园是明末追随郑氏流寓台湾的李茂春息居庭园的名称，其后是在什么时候改称为法华寺的呢？依照现在一般介绍的书籍所说，都说是清据台时，首任的台湾府知府蒋毓英改建为法华寺。但依照笔者所探究，以上所记与实际情...
卢嘉兴
|佛学论文|因明|五明|
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保存的唐代造像区有八庙乡卧佛院、县城圆觉洞、千佛寺、林凤镇候家湾、岳阳镇圣水寺、菩萨湾、鸳大镇三教寺、长河乡石螺沟、青竹寺、人和乡云峰寺、白水乡西禅寺、永清镇佛耳岩等40余处。 五代是从公元907...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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